230618 XZLuke 8 1 21「你要小心聽」

Timothy Kao 高阿丹

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）。一旦抓到這個重點，比喻本身其實不難懂——比喻形容上帝的道在人心中引發的四種反應、導致兩種不同的結局（得救或不得救）。這並不難理解，但是值得我們花一點時間排除關於這個比喻的誤解（我自己曾經有這樣的誤解）——因為比喻裡面的土壤、飛鳥、石頭、荊棘，我們容易以為比喻關於在什麼樣的外在處境之下上帝的道才有功效，但這個比喻顯然不是關於外在因素影響人心中上帝的道，而是關於上帝的道能夠在 任何外在處境之下 在人心中生根結果。   不過比喻也預設人不論在什麼處境之下要聽到上帝的道——「 你們應當小心怎樣聽 」。也就是說，信徒有責任確定自己聽得到福音。以前我以為「聽不到好的道不見得是離開教會的原因」。這幾年下來，我會說「聽不到上帝話語是離開一個教會最好的理由」。一個基督徒不論為了什麼理由（方便、習慣、人情、甚至利益）留在一個自己無法 小心聽上帝話語 、也沒有忠心傳講上帝之道的教會——他肯定要付上致命的屬靈代價（ 連他自以為有的，也要奪去！ ）。。。評估一個教會的標準就是她有沒有忠實、地傳講耶穌基督並祂釘十字架的福音。   你也應該將這個標準套用在這個教會，新莊改革宗福音教會。你要問：這個教會的講壇是否每週傳講基督、在團契和主日學教導上帝話語、也勸勉弟兄姊妹要實踐所聽到的道、也努力行所傳的道—— 你是否能夠在這個教會「小心地聽道、而且遵行」？ 如果你沒有，那麼只有兩個合理的結論： 1 ）新福沒有忠心傳講上帝的道； 2 ）你無法在這個教會 小心地聽道 。若這是教會的問題，你應該離開這個教會。若這是妳自己的問題，你應該悔改。   ******************   當門徒問耶穌比喻的意思，耶穌說： v10 上帝國的奧秘只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明 ­ ——比喻不論有什麼意義，至少有將聽眾一分為二的功用：聽得懂 vs 聽不明的人、得著上帝國奧秘 vs 不得上帝國奧秘。也就是說，比喻 就是 上帝活潑的道， 是有功效的一切兩刃的劍（來 4:12 ）。使徒保羅後來說這 不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語 ， 屬血氣的人不領會 （林前 2:13-14 ）；對得救的人 有基督馨香之氣、 對 滅亡的人有死的香氣叫他死 （林後 2:15-16 ）。換句話說，耶穌的比喻審判人，因此，聽的人要小心聽。耶穌說：   11 這比喻乃是這樣：種子就是上帝的道。 12 那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救 ——這形容上帝的道在人的心中還未生根發芽就被魔鬼奪去了。這可能指聽過福音的「慕道友」，也可能指長年在教會聽道卻從來不得真道的人。他們聽道卻從來沒有信道，更不要說行道了。魔鬼最喜歡從這種人心中 把道奪去 ——沒有生根的種子不須要費力就可剷除。聽道的人不珍惜所聽的道，不培養上帝的道的種子，反正不過是隨意灑在路旁的，魔鬼來的時候也不會抵抗魔鬼。。。有人說：去地獄的道路充滿聽過很多道的人。魔鬼喜歡這樣的人，就是對上帝的道產生抗體的人——道聽很多、也滿口道理、都是是是是是，每次聽道很有得著，卻終究沒有用。   清教徒 Thomas Boston 波士頓說我們要帶著愛聽道。什麼意思？保羅說撒旦在 沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐 ； 因他們不領受 愛真理的心 （ τὴν ἀγάπην τῆς ἀληθείας οὐκ ἐδέξαντο ） ，使他們得救 ( 帖後 2:10) 。真理或上帝的道並不抽象，就是上帝的道、成了肉身——有什麼比這更具體的事（約 1:14 ）！這個教會講壇週復一週傳講的就是 這個 福音：道成肉身上帝兒子、祂是誰、祂做了什麼。如果我們忠實傳講 這一個 耶穌基督， 為你的緣故來到世上順服以至於死、且死在十字架上 ，祂是愛你、為你捨己。。。你怎麼能夠不愛祂？？？然而確實有人聽祂的道卻不愛祂。那樣的人不會抗拒魔鬼。那個城裡的女人、乃是個罪人沒有這個問題——她聽過上帝的道就愛耶穌，她愛的最多，也就沒有人可以將她與道成肉身的道隔離！蒙恩越多，愛的也多！ 曾有七個鬼從他身上趕出來 的 抹大拉的馬利亞—— 有誰可以將耶穌從她奪去？她說： 有人把我主挪了去。。。請告訴我，你把他放在那裡，我便去取他 （約 20:13-15 ）。   聽到上帝的道、就愛道成肉身上帝兒子的人，有誰可以奪走他們心中的道？不可能！就連撒旦也不能！那些被魔鬼 從他們心裡把道奪去 的人，也是從來沒有愛主耶穌的人， 恐怕他們信了得救—— 他們本來就沒有信，也不愛主，本是可詛可咒的人（林前 16:22 ）。   ***************   v13 那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了—— 這形容有人聽道就信了， 不過暫時相信 。這不是上帝所賜、堅忍到底的信心。神學家稱這為「歷史性的信心 historical faith 」——有外在樣式卻沒有內在屬靈事實的假信心。這樣的人有信仰的知識、也認同道的內容，甚至有情感上的反應（ 歡喜領受 ），但卻沒有改革宗先賢所說真信心必有的第三個元素，就是信靠：信靠福音中的那位基督。   福音或許曾經解決他們的問題，也許他們「決志信主」，但是他們的信心經不起火的試煉（彼前 1:6-7 ），他們遇到困苦就開始發怨言，怪罪上帝不公平或不夠慈愛：他們共同的特徵就是舉起拳頭控訴上帝：你怎麼能夠 對我做這種事！你怎麼容許這種事發生在我身上！？！ 他們從來不思想上帝居然為了我們的緣故、容許祂的獨生愛子上十字架！！！   這種人是希伯來書作者說的： 已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過上帝善道的滋味、覺悟來世權能， 最終卻離棄真道的人 ( 來 6:4-6) 。他們領受上帝恩典，卻沒有得著那充充滿滿有恩典有真理的上帝兒子祂自己。也難怪「放棄這個信仰」對他們來說是某個合理的選項——他們不明白「這個信仰」無非就是主耶穌祂自己！祂在上十字架之前拿起餅，祝謝了，擘開，說，這是我的身體，為你們捨的，你們拿去吃；這是我的血，為你們流的，你們拿去喝。。。他們不認識 這一位主！ 因為如果你真的認識祂，你怎麼可能放棄祂！祂從來沒有放棄你，就連在十字架火的試煉中祂都沒有忘記你！   **************   14 那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來 ——這樣的人聽了道，卻仍然思念世上的事。上帝的道還不錯聽，但是世上總有更好、更吸引他們、更值得他們在乎的事物。他們不介意聽道，甚至每週上教堂聽道，覺得這是他們至少該盡的本分，就是那種達到最低標準好躲避地獄的人。但是他們耳朵聽道心卻在乎球賽比數、腦筋思想 走開以後 回家還有很多事要做：房子要裝潢、親友要接待、報告還沒有完成、婚禮要趕場。。。他們 還總是有其它安排 、總有 其他的事 佔據他們的心思意念，以至於他們根本無法專心聽道、也就從來沒有領受那「不可缺的上好的福分、是不能奪去的」，就是耶穌祂自己（路 10:41 ）！那本來都是糞土的萬事、成了在他們心中最在乎的事！   被今生思慮擠住的人缺乏「為要得著基督撇下一切」的價值觀。上帝的道在這種人心中 結不出成熟的子粒來 ——他們的生命沒有真正的敬虔、沒有聖靈的果子，他們走出教會後就與世人沒有差別，心中充滿 今生的思慮、錢財、宴樂 ，就容不下來世的福樂。   弟兄姊妹，我們要小心聽道，因為上帝的道關乎最重要的事、就是永生的事、是至關生死的事（ Boston 2:431 ）。為什麼？因為上帝的道關乎祂的兒子（來 1:3 ）——約翰歐文說：不在今世渴望基督的人，也不要妄想在來世眼見基督榮耀。你如何在今世渴望基督（西 3:1 ）？？？你必須憑信心聽耶穌基督並祂釘十字架的道、你才可能認識祂、信靠祂、愛祂、渴慕祂，就有一天要見到祂！你如今沒有憑著信心在道中仰望耶穌，就不可能將來憑著眼見瞻仰祂的榮耀。   ****************   15 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實—— 這是聽道四種反應唯一的好結局，也是我們要的結局：好土壤會結果子，必然是聖靈的果子（加 5:22-23 ），就是一個有基督的靈的人必有的生命特徵： 仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制 。這樣的人聽了道，就信道、就盼望那道成肉身的道、就愛那有血有肉為我死在十字架上的上帝兒子。這種人的信心經得起試煉而有大喜樂、也盼望那從來沒有見過的主卻愛主（彼前 1:6-8 ）。這樣的人對基督有信、望、愛，就能堅忍結出果實。好土壤就是他 誠實善良的心 、有基督的靈在其中耕種的心。你會問：我怎麼知道我的心是好土壤？？？ well ，實踐三段論！我若 忍耐結出果子 ，就證實我的心是好土壤——果子印證土壤是好的。。。但是我們如何持守所聽的道？？？   ****************   耶穌先解釋道的重要性：   16 沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。 17 因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。   我認為「光」在此就是「道」，不論是道成肉身的道還是上帝的道。道來到世上，祂就是真光，黑暗卻不接受祂、世界卻不認識祂、祂自己的人也不接待祂（約 1:5-11 ；路 1:79 ； 2:23 ）。然而祂來，就是要傳道、叫人看見光（路 4:43 ）——基督來到世上就是要被人看到、被人聽到，祂就是為了這事來的！！！人若看也看不見、聽也聽不到，就表明他們在上帝審判之下。約翰寫： 光來到世間， 世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。。。上帝的震怒常在他身上 ( 約 3:18 ， 36) 。   而那些知道 上帝國奧秘 的人則是領受恩典的人，就是耶穌後來說「子所願意指示的」人。上帝國的奧秘不外乎就是之前隱藏的彌賽亞如今已經來到你們中間了。這是無法隱藏的，只不過並不是所有的人都認得祂。   18 所以， 你們應當小心怎樣聽 —— 耶穌在此告訴門徒要如何持守所聽的道：應當小心聽 。 Thomas Manton 清教徒曼頓說「小心聽」是耶穌要我們履行的義務（ duty ）。改革宗的先賢們是「小心聽道」的專家：他們認真傳講上帝的道，也認真聽上帝的道。 1564 年的第二瑞士信條說：   所傳講之上帝的道就是上帝的話語。因此，當上帝的道如今由合法呼召的傳道人在教會中宣講時，我們相信即為上帝的話語被宣講 。。。   我們的認信標準西敏大要理 160 問詳細解釋 如何聽道： 答： 那些聽道的人，應當以勤勉 （箴 8:34 ）、 預備 （彼前 2:1-2; 路 8:18 ） 和禱告之心來聽道 （詩 119:18; 弗 6:18-19 ）； 對於所聽到的內容要考查聖經 （徒 17:11 ）； 以信心 （來 4:2 ）、 愛心 （帖後 2:10 ）、 謙卑 （雅 1:21 ） 和樂意的心 （徒 17:11 ）， 把所聽到的道作為上帝之道予以領受 （帖前 2:13 ） ; 要默想 （路 9:44; 來 2:1 ）， 談論 （路 24:14; 申 6:6-7 ） ; 將道 藏在心裡 （箴 2:1; 詩 119:11 ） ; 並在自己的生命結出果子 （路 8:15; 雅 1:25 ）。   正因為所聽的道是上帝的話語，所以要小心地聽！曼頓說這不僅是義務，也是上帝指定聖徒領受恩典的恩典媒介、是基督祂自己命令我們必須使用才蒙恩的管道。他說：   基督本可以發布一個強力的指令，祂大可說有就有，或憑祂隨意召喚來完成救恩。然而祂另外設置了因果次序。。。這適合於人的本性。我們從來沒有聽說過有任何一人不使用手段 / 媒介 / 方法而獲得知識、信心或愛心；因此，期望不使用恩典媒介就有知識、信心、愛心是妄想。而最忽視和蔑視（主祂自己所設立之恩典）媒介的人，肯定是無份於恩典和最糟糕的人；因此，我們要更加勤奮和謹慎地使用恩典媒介。 （ Manton 18:424 ）   這是說，即然主自己命令我們使用恩典媒介（小心聽道），我們就必須使用恩典媒介（小心聽道）才領受恩典——這是清教徒的「順服就必蒙福」。主要我們小心聽道，我們就必須小心聽道。這包括聽道之前的預備和禱告，包括為傳道的人禱告， 好叫主的道快快行開，得著榮耀 ( 帖後 3:1 ；西 4:2) 。聽道之前的預備（前一晚有充足的睡眠）也幫助你聽道的時候保持儆醒，你也就可以幫助孩子們從小就 小心聽道 。你之後要默想所聽的道， 用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡 ( 西 3:16) ，這包括與其他聖徒討論所聽的道： 6 我今日所吩咐你的話都要記在心上， 7 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論 ( 申 6:6-7) 。。。   波士頓說要抓住每一個上帝的道的恩典管道。特別在教會裡面：不使用恩典媒介，也不要期待有什麼好下場（ Boston 2:430 ）。弟兄姊妹，這關乎生死，不是嗎？畢竟基督的道就是靈、就是生命（約 6:63 ）！。。。如果教會提供你領受上帝話語的恩典媒介，你就有義務使用這些恩典媒介。這不是選項！你不讀經、不查經、不禱告、不參加禱告會、不認真聽道，你就正在屬靈自殺！主沒有給我們 其它方式持守所聽的道 、 堅忍結出果子也沒有捷徑 ——你要小心怎麼聽道！你必須使用一切的管道小心聽道。   因為 凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去 ——這是要小心聽道的原因，其實就是恩典操練的原則：你要把恩典變成良性循環。這不是難懂的道理：就像學習一個新的語言，或運動：你操練越多，就領受越多，也越有成果。彼得要聖徒 在我們主 ─ 救主耶穌基督的恩典和知識上有長進 ( 彼後 3:18) 。怎麼有長進？小心聽道、忠心使用這個恩典媒介。反之亦然：若不忠心使用，最後的結局就是被魔鬼奪去、遇見試煉就退後、結不出果子。   ***************   耶穌在這段經文重新定義誰是祂的母親、祂的弟兄： 聽了上帝之道而遵行 的人。或，就是那天聽了耶穌比喻就 小心怎麼聽上帝之道 的人——祂的門徒、那群跟隨祂的婦女：他們成了耶穌的母親和兄弟姊妹。   最後，讓我們問：我們憑什麼要聽祂的（路 9:35 ）？祂說了就算？是的，確實祂說了就算，因為凡祂命令我們做的，祂自己都先遵守——你要遵守祂的命令（約 14:21 ）、你就必須先認識祂，從祂自己的話語中看到祂如何遵守祂父的命令！那從來就在父懷中的獨生上帝（約 1:18 ），用祂自己權能命令托住萬有的那一位 ( 來 1:3) ，居然順服以至於死。祂怎麼順服？？？祂說： 上帝啊。。。你曾給我預備了身體 （來 10:5 ）， 你已經開通我的耳朵 ( 詩 40:6) 。祂說： 上帝阿，我來了，為要照你的旨意行 （來 10:7 ）。祂說： 主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後 ( 賽 50:5) 。祂為什麼沒有違背？？？因為 主每早晨提醒，提醒我的耳朵， 使我能聽，像受教者一樣 ( 賽 50:4) 。。。 see ，我們的主，永生上帝兒子，為了我們的緣故，成了「小心聽」上帝話語的人子。祂為了我們聽祂父的話，我們就理當小心地聽祂的話。   讓我們一起禱告

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