163【除了八正道以外沒有其他的皈依處】 640210

《心 法師的修行筆記》佛曆2564年2月10日 不得包藏瑕疵、顯異惑眾 Neither Conceal Faults Nor Wonders Astray 卍 詹居士問說 ➲ 「今生用互相幫助來過日子，用經咒念佛改善身心跟生活，來生就因今生心行轉化？」 解答： 【原始佛法是講倫理道德】的主題，應該把握！ 居士問說：「今生用互相幫助來過日子？」 互相幫助，如果是符合道德的行為，才是對的，但還不如實踐【八正道】可以了脫生死！ 居士又問說要「用經咒念佛改善身心跟生活？」 咒術，是屬於「八邪道」（邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定）的範圍。 經教，如果讀的是婆羅門教的「經」；念佛，如果念的是婆羅門教的「佛」等等，這些都與為求「改善身心跟生活」不但毫無助益，反而有害！ 居士又問說：「來生就因今生心行轉化？」 這也是對的，但是，如果今生種的是「八邪道」的因，來生就會轉化為地獄與傍生的果；只有今生種的是【八正道】的因，來生才會轉化為解脫與涅槃的果。 《佛遺教經》云：「占相吉凶、仰觀星宿、推步盈虚、曆數算計，皆所不應！」 因為離開了：【倫理道德（ ＝ 誠與信 ＝ 八正道）】，就沒有了所謂佛法、佛教……甚至是解脫、輪迴的可能性！ 《佛遺教經》又說：「咒術仙藥、結好貴人、親厚媟慢，皆不應作！」 可見「咒術仙藥」是屬於八邪道的「邪命」範疇，這是佛陀世尊住世的時代，所有外道的共通點；並且也是被當時的世尊所禁止的邪行！ 《佛遺教經》又說：「戒是正順解脫之本，故名《波羅提木叉》。因依此戒，得生諸襌定，及滅苦智慧。」 《波羅提木叉》是出家人的戒本，當然也指：五戒、八戒或十戒，簡單來說：就是指一切倫理道德的行為準則；所謂「出家人」，是指：已經或即將出離苦海之家的人。 《佛遺教經》最後解釋【八正道】說：「滅苦之道，實是真道，更無餘道！」也就是說：八正道（即是符合誠信等等倫理道德的行為準則）是到達解脫、涅槃，唯一的道路！沒有其他外道所說的「咒術仙藥……」可以成為皈依處；除了【八正道】以外，也沒有其他的捷徑可以偷懶，或者投機取巧的！（完） ～☸ ── 佛曆 2564.2.10（三）修行語錄 ── https://t.me/mmmq2564/553 https://fuzi.nidbox.com/diary/read/10095775 https://palishengdian.blog.fc2.com/blog-entry-468.html https://blog.udn.com/Pantisocracy/171980933 ♡～～～～～～～～～～～～～～ 《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說PDF版】.pdf https://archive.org/details/palishengdian03_01/page/n66 《佛遺教經》課誦本【淺譯PDF版】.pdf https://archive.org/details/palishengdian03_01_004/page/n24