230528 XZLuke 7 36 50「你沒有與我親嘴」

Timothy Kao 高阿丹

有弟兄姊妹支持，新福才有能力分享資源。若您受益於新福網路事工，我們邀請您為新莊改革宗福音教會奉獻：「台灣基督教改革宗協會」華南銀行新店分行  (008) 166-10-005656-4 。海外奉獻  PayPal: xzgospel@gmail.com  。索取繳稅憑單請來信  xzgospel@gmail.com  謝謝您。 230528  新莊改革宗福音教會主日聚會 經文：路加福音 Luke 7:36-50 「你沒有與我親嘴 」 四本福音書都有記錄女人在筵席上用香膏膏耶穌。馬太福音（ 26 章）馬可福音（ 14 章）約翰福音（ 12 章）記錄同一個女人，約翰說是在耶路撒冷附近伯大尼的馬利亞，在耶穌上十字架之前幾天膏耶穌。路加在今天經文裡記錄的事發生在耶穌公開事工的早期階段、地點可能在加利利的加百農附近（路 7:1 ）。也許我們稀奇這種事發生兩次。或，我們應該稀奇這種事只兩次收錄在福音書裡面。我不會覺得有什麼奇怪、這種事若時常發生在耶穌身上。   經文說： 有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裡去坐席。 猶太人邀請拉比到家裡吃飯算是功德一件，或許這是法利賽人邀請耶穌來家裡坐席的動機（ v40 ）。這種宴席通常在主人家的外庭擺桌，是半公開的餐會，路過的人可進到庭院觀摩但不能上桌，飯局結束後有機會打包剩菜。有點像台灣的流水席，這種宴席是主人炫耀財富和地位的機會。與其說客人「坐席」，還不如說他們「躺席」——吃飯的人身體側躺、頭和手朝餐桌、腳朝外（對著靠邊站的路人）。   和合本在 37 節漏譯了一個字：「 ἰδοὺ 看哪！」完整的翻譯是 「看哪！有一個城裡的女人， 是個罪人 」 。 有諸多討論這女人是什麼樣的罪人：「 城裡的女人，是個罪人 」可能是台灣人所謂「站壁的女人 」 ，就是妓女的代名詞。這只是臆測，我們不確定，但她「是個罪人」顯然是一個公開的事實，也是唯一我們須要知道關於那女人生平的細節——「是個罪人」是她的最基本身分。   她是這段經文的女主角，從頭到尾沒有說話，我們也不知道她的名字。我們知道其他兩個主角的名字，一個人叫耶穌，另外一個人名叫西門。這三人之中有一人有罪，有一人無罪，有一人則不覺得自己有什麼罪。三人之中有一人赦免人的罪，有一人罪得赦免，有一人則認為自己不需要赦免。   那女人 知道耶穌在法利賽人家裡坐席。。。 法利賽人不與罪人稅吏吃飯，自然不會邀請一個 城裡的女人、是個罪人 來家裡作客。 那城裡的女人在那城裡不會是一個受歡迎的客人 。她出現在法利賽人西門家引人側目： 看哪！一個城裡的女人！是個罪人！ 。。。 那天沒有人趕她出去，但是她必然引起主人和客人「某種程度的不舒服」。就好像今天有一位在萬華 站壁的女人 來到新福聚會——沒有人說什麼或正眼看她，但也沒有人會忽略她的存在。   那女人來法利賽人西門的家找耶穌。她不似其他人要耶穌為她醫病、趕鬼、或給她餅吃（ 7:17, 21 ；約 6:26 ）。她甚至沒有來聽耶穌講道（ 6:17 ）。反而那女人 尋求耶穌、要為耶穌做一件事： 她 拿著盛香膏的玉瓶 要膏耶穌 —— 出賣耶穌的猶大後來說一瓶香膏可賣三百銀錢（約 12:5 ），大約是普通人一年的工資。女人 站在耶穌背後，挨著他的腳哭 。路加形容那女人哭的字意思是「下雨、淚如雨下 」（太 5:45 ；雅 5:17 ）——女人她全然不能自己！   也許她感到羞愧，認知自己，就如城裡的人說的，是一個罪人？？？ 若那女人自知是個罪人，她是一個很放肆的罪人：罪人應該像西門彼得 俯伏在耶穌膝前，說：主阿！離開我，我是個罪人 ( 路 5:8) ——罪人不應該也不能接近耶穌。但也許她是 坦然無懼來到施恩的寶座前 的罪人 ，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助 ( 來 4:16) 。不論如何她至少要控制一下自己（吧）：她在法利賽人西門的家裡最好有自知之明，她應該挨著牆靠邊站，她不應該打擾餐桌旁的客人。反而：   女人的 眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾。。 。如果人們之前刻意不正眼看她，現在他們沒有可能不看她——她的 眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾 ­—— 這舉動肯定叫那女人成了飯局的焦點： 看哪、有誰會做這種事？！？ 這要不是路加粗劣編造的情節，要不就是他不得不記錄的真實細節！我們不應該以為耶穌走路不須要腳踏實地——西門沒有給祂水洗腳（ v44 ），祂就沒有洗腳，我不確定會不會臭、但我也不會讓那樣的腳直接進我們家。我有潔癖，有潔癖的人通常的問題是以為自己潔淨。那女人、是個罪人沒有潔癖的問題：女人用自己的淚水調和耶穌腳上的塵土、再用自己頭髮擦乾耶穌的腳。保羅說長髮是女人的榮耀（林前 11:15 ），而腳在猶太人眼中是最卑賤的部位，只有奴僕才會去碰另一個人的腳（約 13:12ff ；路 3:16 ）。女人她不僅不在意個人衛生、她不在意自己的尊嚴，她在耶穌面前 全然作賤自我， 因為她認識耶穌也認識自己：她明白自己最榮耀的也只能用在耶穌的腳上。   她 又用嘴連連親 耶穌 的腳 。。。 路加用同一個字形容父親 親吻 浪子（路 15:20 ）、以弗所長老 親嘴 保羅（徒 20:37 ）。聖經裡只記錄兩個人親吻耶穌，另外一個人是猶大（太 26:49 ）。親嘴是禮貌，親嘴表達真情，親嘴也可能是出賣人的暗號，但是 連連親吻 一個人的腳 既不禮貌，也不是什麼暗號， 是那女人在最不友善的公開場合對耶穌做一件最親密的事 。她不是混進流水席的路人甲、她不是慕道友、也不是來打包剩菜的——她來 連連親吻 耶穌的腳 ！我們不知道女人怎麼認識耶穌。或許她在城裡看到耶穌使 盲人看見，瘸子行走，痲瘋病人得潔淨，聾子聽見，死人復活， 窮人聽到福音 —— 或許她就在那城裡聽到福音 （路 7:22) 。   女人那天的舉動很衝動，失常甚至失態。我們很能想像在當時的社會那是多麼驚世駭俗的事：女人不應該在公眾前暴露頭髮、也不能隨意與男人說話。那是個罪人的女人那天需要勇氣，而真正的勇氣需要忘我、也需要愛。你愛一個人愛到一個程度，你就會做出一些不合理也無從解釋的事：用頭髮擦一個人的腳、用嘴親吻一個人的腳，用香膏膏一個人的腳。   之後耶穌解釋說馬利亞用香膏膏祂，是為安葬祂所作的： 我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，以作紀念 （太 26:12-23; 約 12:7 ）。今天我們訴說另外一個無名的 女人、是個罪人 用香膏膏耶穌。膏一個人就認證一個人的身分——在約旦河天父以聖靈膏耶穌，就認證耶穌： 你是我的愛子，我喜悅你 （可 1:11 ）。那女人用香膏膏耶穌的腳是一種雙重認證：認證耶穌是她全心全意全力所愛的主，也認知自己卑賤、自己最珍貴的也只能膏耶穌的腳。她不顧人的眼光、不顧社會規矩、更不顧自己 是個罪人 ——她一心一意要把最好的給她的主，因為她愛耶穌。   *****************   請耶穌的法利賽人看見這事，心裡 嘀咕，質疑耶穌真的是先知嗎？先知怎麼會容許罪人摸他？一個先知必然知道摸他的 是個怎樣的女人，乃是個罪人 。 若耶穌讓這女人摸他，豈不證明祂不是先知——這表示，西門極有可能請了一位假先知來家裡吃飯，怎麼得了！。。。豈不知，那天在他家有一人比先知更大（路 11:32 ）！耶穌不僅知道那女人 是怎樣的人 ，祂更清楚法利賽人西門心裡在想什麼。   耶穌對他說：西門！我有句話要對你說。西門說：夫子，請說。   耶穌就對西門說了一個債主與欠債人的比喻。猶太人熟悉這類的比喻。罪就是欠債這個概念對猶太人並不陌生（在經文裡「欠債的 ὀφειλέται 」有時直接翻譯成「有罪的」，路 13:4 ）。罪不僅是某種道德缺陷，更是欠某個人的債—— 因為 世人都犯了罪，都 虧缺 上帝的榮耀 ( 羅 3:23) ， 所以 我們求上帝 免我們的債，如同我們免了人的債 ( 太 6:12) 。 五十兩銀子 是當時工人一年半的工資； 五兩銀子 約一個半月工錢。重點不是誰欠多或欠少，而是每個人都欠，卻無人有力償還（ v42 ）。就連法利賽人不會說自己全然不欠債，但是他們會說：   上帝阿，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏 （或那城裡的女人） 。 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一 ( 路 18:11-12)   法利賽人以為自己欠的不多，也有能力償還（禁食兩次！十一奉獻！）——但是按照耶穌比喻的邏輯，自認不欠債的人也無法愛：一個人愛多或愛少，取決於他確切認知自己被赦免了多少債——唯有 認知 自己欠的多的，才可能愛的多。耶穌問西門：   這兩個人那一個更愛他呢？ 西門明白比喻裡面的債主是上帝，但是他必須決定（就如我們每一個人也必須決定）自己是耶穌比喻中欠得多就多愛的、還是欠得少就少愛的？法利賽人西門不會以為自己欠債多，但（這是他面對的難題）難不成他要承認自己愛的少？他愛的少就表示他不愛債主、就是上帝，不外乎就承認自己沒有遵守從小就每天早晚背誦的禱告文： 你要全心、全性、全力愛耶和華你的上帝 ( 申 6:5) 。   43 西門回答說：我想、是那多得恩免的人。耶穌說：你斷的不錯。 44 於是轉過來向著那女人，便對西門說：   西門，你看見這女人嗎 ？？？你看她 乃是個罪人， 沒錯，她也看自己是個罪人、卻是蒙上帝所愛、罪得赦免的罪人！她正是多得恩免、就愛的多的人！她就是基督徒生命的弔詭——唯有罪人才能夠愛主，而且越大的罪人，就越愛主：保羅是罪人中的罪魁（提前 1:15 ）、彼得三次不認主。他們也是最愛主的人，因為他們最終都明白自己蒙主多麼大的恩典：主耶穌饒恕他們的罪。   耶穌在 44 、 45 、 46 節 數落每一件西門沒有為祂做的事、又數算那女人為祂做的每一件事 ： 西門，你看見這女人嗎？ 你看，凡她所做的，你法利賽人西門一樣都沒有做。若西門給耶穌水洗腳、親耶穌的臉、用油抹耶穌的頭，他就是一個好主人。若他沒有做這些事，按照當時的標準，也不見得失禮。然而這不表示西門沒有得罪耶穌，也不表示耶穌不在乎——西門用最低標準待客之道對耶穌就是傲慢和無禮。上帝兒子道成肉身，在地上被人 藐視，被人厭棄，我們也不尊重他 ( 賽 53:3) ——我們不應該以為主耶穌不在意！！！那天有一個 城裡的女人、是個罪人 ，她尊重耶穌！ 我們不應該以為我們的主沒有注意——主耶穌紀念那女人那天為祂所做的每一件事！ 法利賽人西門本該效法那城裡的女人。西門本該想起經文：   7 受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。 8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。 9 你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。 10 現在，你們君王應當省悟！ 你們世上的審判官該受管教！ （西門！）  11 當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。 12 當以嘴親子，恐怕他發怒 ，你們便在道中滅亡， 因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。 ( 詩 2:7-12)   西門沒有以嘴親子。西門不愛耶穌。 v47 所以我告訴你 （耶穌對西門說最後一句話）， 他許多的罪都赦免了，因為他的愛多。 我們不知道女人有什麼許多的罪。耶穌知道。耶穌認識她。她 許多的罪都赦免了，因為她的愛多—— 這個「因為」不是因為女人愛的多（因為她用香膏膏耶穌的腳），所以她 許多的罪都赦免了 ，好似她愛耶穌才得耶穌赦免。「因為」乃是因為她愛的多，就印證她許多的罪都赦免了。換句話說，女人明白耶穌饒恕自己許多的罪（免了她許多的債） ，因此 她盡其所能愛耶穌。。。正如老約翰說：我們愛，因為上帝先愛我們（約壹 4:19 ）。   v47b 但那赦免少的，他的愛就少 ——耶穌言下之意：西門你赦免少、你愛就少。法利賽人西門與那城裡的女人有什麼差別？？？女人認自己是個罪人，西門以為自己是個義人。誰在耶穌面前得以稱義？？（路 18:14 ）   v48 於是 耶穌 對那女人說：你的罪赦免了—— 這是耶穌那天首次直接對女人說話，在眾人面前給她罪得赦免的確據，也向眾人宣告自己的身分。 v49 同席的人心裡說：這是甚麼人，竟赦免人的罪呢？ 因為，他們有夠好的神學認知 除了上帝一位之外 ，誰都不能赦免人的罪（路 5:21; 可 2:7-10 ）。換句話說，耶穌要不是瘋子，就是騙子，就褻瀆上帝。或祂真的有權柄赦免人的罪。如果耶穌有權柄赦免人的罪，那麼他們就應該效法女人 以嘴親子 。   最後， v50 耶穌對那女人說：你的信救了你；平平安安的回去罷！ 。。。不是你的謙卑救了你，不是你的淚水救了你，甚至不是你的香膏救了你。「 你的信心救了你 」，就是賜給你、叫你認自己是罪人、認耶穌為救主的信心。。。路加沒有告訴我們那女人怎麼信耶穌，他只描述她信耶穌結出的果子——她的信心生發仁愛，她愛耶穌，她寧可捨去一切追隨耶穌。她的主在那裡，她就去那裡，就算那裡的人不歡迎她，就算她失禮失態失去尊嚴失去一瓶香膏。。。沒有人邀請那 城裡的女人 來法利賽人西門家裡，但你可以說，耶穌那天邀請那女人 來到祂的筵席 ，好對她說： 你的罪赦免了。你的信救了你。你平平安安的回去罷。   這是一個人在世界上可聽見最甜美的三件事： 你的罪得赦免、你得救了、你平平安安的去吧 。我們都求平安，每個人都要得救， 但少有人要罪得赦免，因為少有人會指著自己說：看哪，我是個罪人！ 。。。路加福音這段經文逼我們做一個選擇，或你可以說這段經文逼你我決志：決志我是法利賽人西門，還是我認同那城裡的女人？？？   你知道這不是選項。你不會想要作西門。西門沒有洗耶穌的腳、沒有膏耶穌的頭、沒有親耶穌。西門以為邀請耶穌來家裡吃飯就夠了，就是那種以為禮拜天上教會十一奉獻就夠了的人。他叫耶穌「夫子」卻不認識耶穌，也不愛耶穌， 更沒有聽到耶穌對他說 ： 你的罪得赦免、你的信心救了你，你平平安安地去吧 。   但那城裡的女人。沒有人知道她名字，所有人都知道她是個罪人、犯了許多的罪， 許多的罪也都得耶穌赦免 。。。在座的朋友，或許你以為耶穌不知道你 是個怎樣的人、乃是個罪人 。或許你以為你無法來到耶穌面前。或許你聽有人說，像你這樣的罪人不配來到耶穌跟前。朋友， 你要看那城裡的女人，你要聽耶穌那天對她說的話——如果耶穌能夠赦免那女人、是個犯許多罪的罪人，那麼耶穌就能夠饒恕你。   而我們這些信耶穌的人必須自問：我是否像那女人愛耶穌？那女人愛的多，因為她先認自己是個罪人。一個自給自足自滿、覺得自己還不錯、不認自己有罪的人無法愛耶穌！法利賽人西門無法愛耶穌！你也無法愛耶穌，若你不承認自己是需要耶穌恩典的罪人。   也就是說，愛的秘訣是首先承認自己是個罪人。。。你為什麼不能愛？因為你不認罪！你必須認自己是罪人，才可能明白上帝兒子如何愛你，為你這個罪人捨己，叫你罪得赦免。你要先明白耶穌免了你多大的債，你才可能愛祂。。。弟兄姊妹，我們了解不認罪為自己帶來各式各樣的害處（約壹 1:8ff ）。然而我們很少思考基督徒不認罪最致命的結果就是，叫我們無法愛：無法愛我們的救主耶穌基督、也無法彼此相愛（約壹 3:16 ）。一個無法愛基督的基督徒是最荒謬的事；不愛基督肢體的基督徒也落入最可怕的光景！弟兄姊妹，不要落入那樣的光景！你看那女人：   那城裡的女人投靠耶穌就得到最好的，因為 凡投靠他的都是有福的 ！！！ 她那天不顧一切來到耶穌面前，聽到耶穌對她說： 你的罪得赦免、你得救了、你有平安。 但是她得著更多——她在耶穌面前流淚，因為她認自己是罪人；她用自己的頭髮擦耶穌的腳，因為她明白她屬於耶穌，耶穌就屬於她： 她知道她是耶穌的、耶穌就是她的 。其他人那天打包剩菜，但是那女人、是個罪人，得著上帝兒子耶穌基督。   讓我們一起禱告

License